孝文化的实质

孝文化的实质

孝被称为孝道，是中华民族重要的文化传统。其人生价值意义、伦理意义、美德意义、教育意义，两千年来历朝历代既被统治者们所看重所传承，也被普通人们自觉地看重与传承。然而，孝道作为中华民族文化主体中的重要支柱之一，其文化实质到底是什么，两千年来也几乎无人追根究底。

孝被称作道，被上升到道的高度上去认识去对待。道的概念，在中国先秦时期以前，是属于传统文化中的哲学上的概念。并不是属于社会伦理范畴中的概念，也不是属于美德善恶范畴中的概念。即便有人道之说，人道与天道、地道，又总是联挂在一起，是不离自然之道的。孝道，也就有着与自然之道联系在一起的关系。

孝道的实质，是自然之道。中国人施行了两千年的伦理孝道，怎么一下子成了自然之道？属于了自然法门、自然方法上的事情？

孝者效也。孝道，即效法自然之道。中华民族在远古时期，在伏羲创立八卦的历史时期，基本上是以巫术的方法来处理一切事务的。是用巫术的方法来认识自然与人，来沟通人与自然的关系，来处理人与自然的关系的。

伏羲创立八卦以及六十四卦，就完全是为了巫术的应用，是为巫术行为服务的。这是伏羲创造易经八卦的根本目的。用现代的通俗话语讲，算卦不是目的，也不是根本目的，算卦只是巫师巫术行为的准备，是施行巫术之前的设计与策划。巫术的可行性、操作性、有效性，才是伏羲创造八卦的根本目标。在测算的基础上用巫术沟通自然，才是伏羲创造易经八卦的根本目的。

巫术的本质，是效法自然。巫术的目的，是沟通自然与运用自然。巫术的自然原理，是天人感应。巫术的方法，是天人合一。

中华民族上古传说史，基本上可以说是巫术史。与伏羲兄妹关系的女娲，她的补天传说，造人传说，止淫水传说，为中华民族立极传说，无不是对其巫术行为的赞美。

至今，在民俗文化中，在中国道教文化中，巫术或称法术，依旧在隐蔽或公开地传承着。

在具体的巫术方法上，中国先民自古就有对能够代表这个人的人身上的衣服等物品的应用，有对能够代表这个人自身身体的指甲、头发等物品的应用。由于巫术目的不同，在沟通自然能量时，所选择的物品各种各样。而使一个人与一处自然地理发生能量沟通的方法上的选取物品，不外是与这个人有着心性相通、心性依赖的代表物。

连死去的先人的尸体骨骸，也用来做巫术。用来做活着的后人与天地自然能量沟通的工具，天人感应的工具――这就是中华民族孝文化的实质，天人合一方法的无所不用其极。其中的守孝意义，也就只是为了加大与自然沟通的力量。

中华传统文化的实质，我不说破，无人来说破；我不说出，无人来说出。先如这孝文化的实质，就被搁置得太久。只说孝道为中华民族的伦理美德，就早已经错出去2000年了，将孝道不住地美化粉饰为伦理美德的人，是丢掉中华民族文化根本的人。

孝离不开葬。然而，不知孝，无以谈葬。不知道孝效相通，不知道孝的实质是效法自然，就不会懂得葬的根本目的与实质意义。也就不知道怎么样才能够叫安葬，怎么样才能够葬之以安。孝，是葬的纲领，葬者，以孝为纲。以孝为纲，而后知举措。