实验研究只注重物质和局部结构的病理改变,或者说它只看到了构成机体的有形物质,而对无形的生命现象及其在整体生命运动过程中所起的巨大作用都忽略不见,那么它也就无法准确认识到具有思维意识的人的功能状态。
不同的人状态不同,同一个人在不同的空间、时间里状态也会随之而发生一定的变化;对于人群,即便居住环境和饮食条件完全相同,他们的健康也会表现出显而易见的差别,我们从各种动物模型上获得的实验结果类推到人群中去,必然受到相当局限。
人是自然界最复杂的系统,尤其是具有思维意识的活体,不能用静止的、片面的实验方法将他完全定量和精确,实验室中获得的一些数据根本无法全面反映机体的功能状态。
西医研究人体受机械唯物论的影响,是采取打开黑箱的方法,打开黑箱认识层次深化了是优点,但是在打开的同时也破坏了其整体性,而且也只能停留在所打开的这个层次上;黑箱之中有黑箱,这个层次以下的黑箱又不得而知;况且变动着的黑箱与相对静止的黑箱又存在本质的区别。就细胞而言,其化学成份也是相当复杂的,在活体内,细胞不停地进行着各种复杂的物理和化学变化,我们不可能把一个变化都搞得很清楚,也不能采用物理学研究中微子和夸克的方法来研究人体。
因此，个人认为
极其注重人与自然的关系、注重个体机能状态的中医药学不能再陷机械唯物论的认识论和方法论中去,中医药研究必须而且应该从实验室中走出来。
